Société historique de St-Donat

Historique du camp Baltja

Alain — 2023-01-08T15:35:26Z

HISTORIQUE DU CAMP BALTIJA
LAC SYLVÈRE

Par Gilles Bulota

La fondation du camp se situe dans le contexte des projets de la Communauté lituanienne de Montréal, un organisme qui coordonnait les activités et parfois le financement de diverses organisations sociales, culturelles, sportives ou religieuses auxquelles adhéraient plusieurs des immigrants lituaniens arrivés au Québec, particulièrement ceux arrivés pendant les années suivant la deuxième guerre mondiale. Cela leur permettait de garder des liens entre eux et d'avoir des occasions de socialiser ou simplement de poursuivre leur participation aux mêmes genres d'organismes qu'ils fréquentaient en Lituanie avant la guerre.

C'est en 1963 que des dirigeants de la Communauté lituanienne de Montréal ont eu vent du projet du Gouvernement du Québec d'offrir des lots en bordure du lac Sylvère pour des fins de villégiature. Le boucha à oreille a fait que plusieurs lituaniens se sont prévalus de cette offre presque simultanément et c'est la raison pour laquelle il y a encore aujourd'hui une proportion non-négligeable de québécois d'origine lituanienne parmi les résidents du lac Sylvère.

M. Pranas Rudinskas, alors président de la Communauté lituanienne de Montréal, a eu l'idée de réserver un lot pour installer un camp qui serait disponible aux diverses organisations lituaniennes à des fins récréatives ou pour tenir des rencontres sur plusieurs jours. On peut donc dire que M. Rudinskas a été le principal instigateur du camp Baltija (c'est le nom de la mer Baltique en Lituanien).

Les premières activités de nettoyage, débroussaillage, nivellement et remplissage ont eu lieu en 1963 alors que la construction de la cuisine et de la salle principale a débuté en 1964. Quelques années plus tard, deux petites barraques ont été ajoutées pour loger les plus jeunes campeurs.

Déjà à l'été 1964, un premier camp de scouts a été organisé sur les lieux alors que les constructions n'étaient pas terminées. La cuisine en plein air était simplement abritée d'une grande toile et dirigée par madame Kudzma (grand-mère de Daniel Bulota). Cette cuisine en plein air était située sur l'emplacement actuel de la rampe de mise-à-l'eau. La proximité du lac pour fournir l'eau de cuisson devait y être pour quelque chose.

L'inauguration officielle du camp a eu lieu en 1965 devant une centaine de personnes. Cette année-là environ 64 campeurs ont participé au camp de scouts d'une durée de deux semaines.

Comme indiqué précédemment, le camp était géré par la Communauté lituanienne de Montréal et était ouvert à toutes les organisations qu'elle chapeautait. Cependant, la troupe des Scouts Lituaniens de Montréal a été la principale utilisatrice du camp, organisant des camps d'été régulièrement de 1964 jusqu'en 1997.

D'autres organisations ont également utilisé le camp, entre autres une organisation de jeunesses Étudiantes Chrétiennes certaines années entre 1970 et 1982.

Le plus gros événement en termes de nombre de participants a eu lieu en 1970 alors que plus de 130 scouts ont campé cet été-là. Ces campeurs venaient non seulement de Montréal mais aussi d'ailleurs au Canada et même des États-Unis. Les visiteurs appréciaient particulièrement la forêt vierge et la beauté naturelle des lieux, l'air pur et la transparence cristalline des eaux du lac Sylvère. L'absence de pollution lumineuse favorisait aussi l'observation des étoiles la nuit.

Les activités chez les scouts comprenaient l'apprentissage de diverses habiletés manuelles, de l'artisanat, de connaissances générales, de survie en forêt, mais aussi de sports (athlétisme, volley-ball, natation en autres), des jeux d'équipes et de fréquentes excursions en forêt. Tout cela dans un esprit d'équipe et d'éveil au leadership. Les soirées étaient consacrées au chant et à des présentations de sketches autour du feu traditionnel scout.

La gestion du camp était confiée à un comité de bénévoles, tel que stipulé dans le contrat de location du terrain avec le gouvernement du Québec. Ce comité était surtout constitué de parents des participants au camp, majoritairement issus des scouts, puisqu'ils étaient les principaux utilisateurs. Ces bénévoles participaient souvent eux-mêmes aux journées de corvées pour l'entretien du camp.

Comme plusieurs lituaniens avaient des résidences secondaires au lac Sylvère, ceux-ci ont été particulièrement actifs dans les travaux de construction puis d'entretien du camp. Parmi eux, ont peut nommer les familles Rudinskas, Klicius, Piecaitis, Ptasisnkas, Kudzma, Niedvaras, Narusevicius et Otto. D'autres membres de la communauté lituanienne ont également participé activement à soutenir et entretenir le camp, dont les familles Montvila, Nagys, Murauskas et Bulota.

Le financement des frais d'exploitation et d'entretien du camp provenait de différentes sources, dont des concerts, spectacles ou diners bénéfices, des kermesses, la vente d'artisanat scout et autres activités. La banque Litas de Montréal, une caisse d'économie lituanienne affilié au Mouvement Desjardins, a également soutenu financièrement le camp de facon régulière et substantielle. Tous ces revenus ont permis de maintenir les frais de participation des campeurs à des niveaux très bas et accessibles à toutes les bourses, de telle sorte que toutes les familles pouvaient y participer.

Malgré tous ces efforts, la participation au camp qui a connu son apogée dans les années 70 a diminué inexorablement au fil des années. L'offre d'activités pour les jeunes pendant l'été, que ce soit dans les organisations lituaniennes ou ailleurs, s'est grandement diversifiée et spécialisée avec le temps. Le dernier camp de scouts à Baltija a eu lieu en 1997, avec un quinzaine de campeurs.

Malgré tout, le camp a laissé de merveilleux souvenirs à un grand nombre de personnes s'étendant parfois sur trois générations d'une même famille.

Source : Texte de M. Romas Otto publié en 2000 dans un recueil à l'occasion du cinquantième anniversaire de la fondation de la paroisse Notre-Dame-Porte de l'Aurore de Montréal.

Historique du camp scout Jacolou

Alain — 2023-01-08T15:20:02Z

Par Jean Jacques Théorêt

HISTORIQUE DU CAMP SCOUT ‘'JACOLOU''

Le camp « Jacolou » situé au lac Croche, à Saint-Donat, au 699 chemin St-Guillaume, est opéré par le Groupe Scout de St-Jacques qui est un organisme à but non lucratif, actif depuis 1933. Le groupe a des activités dans les municipalités de Saint-Jacques, Saint-Alexis et Sainte-Marie-Solomé.

Le Groupe Scout et Guide de St-Jacques de Montcalm (District de Lanaudière) Inc. a été enregistré au registre des entreprises le 3 novembre 1985, comme étant une organisation civile et amicale dont les activités sont reliées au développement et à la formation des jeunes.

Le 5 mars 1996,on fait un changement de nom et le groupe devient : le Groupe Scout St-Jacques (District de Lanaudière) Inc. L'actuel président est M. Jean-Philippe Valois, vice–président, M. Marc Lachapelle, trésorière Mme Claudine Ethier, l'administrateur en charge de Jacolou est M. Jean-Philippe Gaudet, Mesdames et Messieurs Myriam Ricard, Louis Riopel, Catherine Greaves, Jocelyne Caillé et Stéphanie Soulières sont également administrateurs.

Les installations du camp scout ont été construites aux environ des années 1950, par des bénévoles de St-Jacques-de-Montcalm.

Selon les rôles d'évaluation de 1955-1956-1957 de la municipalité de Saint-Donat, les Scouts St-Jacques versent des taxes pour des installations sises au 699 chemin St-Guillaume, dont l'évaluation est de 725$, Dans les rôles d'évaluation de 1958-1959-1960, l'évaluation est de 975$ et la valeur du terrain est de 375$ pour les numéros de cadastres 5-6-7, du Bloc E.

Le rôle d'évaluation de 1947 indique M. Henri Sigouin comme locataire. En 1952, on mentionne le transfert de propriété au nom des Scouts de St-Jacques

On peut présumer que le terrain est loué du Ministère de l'Énergie et des Ressources du Québec.

En 1970, on retrouve une fiche d'évaluation de la Municipalité de Saint-Donat pour le 699 chemin St-Guillaume, dans laquelle il est spécifié qu'il y a sur le terrain, un chalet d'un étage et demi pour une superficie d'environ 1400pc.

Le 25 novembre 1986, une fondation a été créée, ‘'La fondation Jean-Paul Coderre''. Cette fondation est enregistrée comme organisme de planification et de soutien des services sociaux qui a organisé, pendant quelques années, des activités afin d'amasser des fonds pour acheter un terrain et aménager des installations pour un camp de vacances.

L'immeuble de 1400 pc. fut détruit au début des années 1990, pour ne garder qu'une dalle de béton de 400 pc. recouverte par un toit et 4 murs, car l'ancienne structure devenait trop dangereuse et impossible à restaurer à cause des coûts qui augmentaient et du bénévolat qui s'amenuisait.

Le 5 avril 1992, la fondation Jean-Paul Coderre a acheté du Ministère de l'Énergie et Ressources un terrain et une île totalisant 24833 mètres carrés au 699 chemin St-Guillaume, au lac Croche de la Municipalité de Saint-Donat pour la somme de 12000$.

A cette époque, afin d'amasser des fonds, un programme gouvernemental permettait à des organismes à but non lucratif d'acheter des œuvres d'art qui devaient être conservées pendant une année, et ensuite devaient être revendues avec profit et un reçu d'impôt était remis à l'acheteur.

M. Fernand Mireault, qui a été assistant-chef scout et a participé à une dizaine de camps scout, s'est beaucoup impliqué dans l'organisation du camp Jacolou. Un jour, il a été demandé de faire partie de l'administration de La Fondation Jean-Paul Coderre. Il a été élu président et a constaté que des œuvres d'art avaient été achetées, mais le programme gouvernemental n'avait pas été respecté. Plusieurs œuvres étaient en leur possession depuis plus de 7 ans. Par la suite on a réussi à revendre ces œuvres d'art.

Le 15 septembre 1999, la Fondation Jean-Paul Coderre est radiée d'office suite à une dissolution volontaire selon le Registre des Entreprises. A ce moment, M. Fernand Mireault agit comme président, M. Réjean Parent, vice-président et M. Edmond Venne, secrétaire-trésorier.

Le 7 octobre 1999,le terrain et les installations du 699 chemin Saint Guillaume ont été cédés pour la somme de 1$ au Groupe Scout de St-Jacques (District de Lanaudière) Inc. par la Fondation Jean-Paul Coderre qui a géré le camp pendant quelques années.

Le camp recevait des jeunes par groupes de 24. On accueillait 2 groupes de garçons et un groupe de filles qui étaient âgés de 9 à 12 ans. La durée du séjour était d'une semaine.

Parmi les jeunes scouts, on y retrouvait des jeunes louveteaux, des éclaireurs, des pionniers et chez les guides, des jeannettes.

Les activités comprenaient des parcours d'hébertisme, des thématiques décidées par les jeunes, de même que des camps de survie sur l'île en face du cam. Un don de canots a permis d'organiser des activités nautiques.

Le Groupe Scout de St-Jacques (District de Lanaudière) Inc. a déjà voulu se départir du terrain, mais le contrat d'achat stipulait qu'il ne pouvait être vendu qu'à un organisme à but non lucratif.

Des personnes ont été très impliquées dans l'administration du camp tels que M. Réjean Parent et M. Fernand Mireault.

Depuis les années 2000, le camp est loué à des groupes scouts et à l'occasion à des familles. Les installations septiques furent mises aux normes en 2009 par des bénévoles et entretenues depuis.

En 2010, les administrateurs du groupe sont : M. André Coderre, président, Mme Lucie Gagnon, vice-présidente, M. Patrick Landry, trésorier et Messieurs Benoit Derôme, Alexandre Gaudet et Marc-André Bédard sont administrateurs.

Sources :

Lettres patentes
Index des immeubles :
Rôles d'évaluation de la Municipalité de Saint-Donat
Registraire des entreprises
Jean-Philippe Gaudet
Claudine Ethier,
Fernand Mireault

L'érablière des retraités

Alain — 2022-10-21T14:53:38Z

Par Jean Jacques Théorêt

L'ÉRABLIÈRE DES RETRAITÉS

La cabane à sucre est située à l'entrée du Parc du Mont Tremblant, au lac Sylvère

Un jour, M. Albert Marceau décide d'entailler quelques érables pour son plaisir. Sur un feu à l'extérieur, on faisait bouillir l'eau d'érable dans un chaudron. Peu à peu, une tente a été installée et dans deux ‘'boilers'', ont faisait bouillir l'eau d'érable sur un feu de bois.

En 1979, M. Albert Marceau et M. René (Gerry) Loiselle, tous deux résidents du lac Croche, demandent un permis d'exploitation d'érablière, à titre récréatif, au Ministère des Terres et Forêts.

Le permis autorisait une exploitation d'érablière sur une superficie de 1.2 hectares, avec une possibilité de 300 entailles, sur un terrain public à l'entrée du Parc du Mont-Tremblant, au lac Sylvère. Il faut mentionner que l'utilisation du territoire était sans aucune redevance, mais à certaines conditions. Un rapport annuel devait être produit au Ministère et il était interdit d'enclaver les installations. Si l'érablière n'était pas exploitée pendant plus d'une année, le permis serait révoqué et le site devait être remis dans l'état d'origine, incluant la démolition de toutes les installations, aux frais des exploitants.

La cabane a été construite en 1980 et on lui a donné comme nom : l'ÉRABLIÈRE DES RETRAITÉS. On a acheté l'équipement nécessaire, dont un évaporateur au prix de 1751$.

La première année d'exploitation fut en 1982. Les entailles étaient avec chaudières. La production totale fut de 21 gallons de sirop pour l'année.

A partir de 1986, des redevances devaient être payées au gouvernement. La première année, elles s'élevaient à 3.05$ et les frais ont augmenté jusqu'à environ 100$ par année, dans les dernières années.

Suite au décès de M. Albert Marceau en 1992, son fils M. Ubald Marceau a pris la relève et est devenu partenaire à part égale avec M. René (Gerry) Loiselle.
En 1999, M. Ubald Marceau vend sa part à M. Réjean Plaisance qui devient partenaire dans l'exploitation de l'érablière avec M. Loiselle. A ce moment, il y avait toujours environ 300 entailles, toutes sur chaudières. Comme l'érablière était à flanc de montagne, des stations de vidange ont été installées afin d'amener l'eau au pied de la montagne, près de la cabane, ce qui évitait de descendre l'eau d'érable dans des traîneaux. On vidait les chaudières dans des seaux et on les transportait aux stations placées le long de la montagne. Comme l'exploitation s'en trouvait simplifiée, il a été décidé d'augmenter jusqu'à 500 entailles. La production pour l'année fut de 48 gallons de sirop.
En 2003, M. Loiselle vend sa part à Messieurs Luc et Jacques Lévesque. On a donc trois partenaires, incluant M. Plaisance.

En 2006, on décide d'installer des tubulures en remplacement des chaudières et des tuyaux installés dans les années précédentes, ce qui simplifie encore la cueillette de l'eau. Durant la même année, M. Luc Lévesque vend sa part à M. Christian Maillé. L'année suivante, M. Maillé a revendu sa part à M. Nelson Théorêt. Les nouvelles installations permettaient de faire bouillir jusqu'à 60 gallons de sirop.

Lors de la pose des tubulures, on a installé trois grandes lignes de récupération d'eau qui descendent à la cabane. Comme on constate que la grosseur des érables stagne, on a décidé d'exploiter que deux lignes sur trois, en alternance à chaque année, afin de protéger l'érablière.

En 2007, M. Plaisance vend la moitié de sa part à M. Bernard Fournier et en 2010 une demande est faite au Ministère afin d'augmenter la superficie autorisée ce qui a permis d'ajouter .7 hectares pour un total de 1.9 hectares.

En 2013, comme la cabane date de quelques années et qu'elle est devenue trop petite et vétuste, on décide de la démolir pour en reconstruire une nouvelle, plus grande et plus fonctionnelle, dans laquelle on a prévu y aménager une cuisine.

En 2014, un abri pour le bois de chauffage, ainsi que pour le réservoir d'eau est construit. Il faut mentionner qu'il s'agit d'un réservoir de 500 gallons en acier inoxydable et qui avait été installé au cours des années 1991.

En 2019, M. Théorêt vend sa part à Messieurs Luc et Jacques Lévesque, ainsi qu'à M. Bernard Fournier.

Selon les années, la production annuelle de sirop varie entre 30 et 60 gallons et demande environ 8 cordes bois qui sont récoltées dans l'érablière.

Afin de garder l'authenticité des anciennes érablières, on entaille toujours une trentaine d'érables sur des chaudières autour de la cabane.

Durant les deux dernières années, une génératrice et des capteurs solaires ont été installés.

En 2021, les propriétaires décident de prendre leur retraite et de vendre l'exploitation de l'érablière à des citoyens du lac Sylvère.

Les nouveaux propriétaires sont Mesdames et Messieurs : Marie France-Tessier et Alexandre Belleau, Chantal Rainville et Martin Taillefer, Bérangère Lacerte et Jonathan Grimard, Claude Breton et Jean-François Bélisle, Marie-Anne Petit et Nicolas Marcotte,

On lui a donné le nom de : LA CABANE DES ENRAGÉS.

Sources : M. Réjean Plaisance
Famille Marceau
M. Martin Taillefer

Note : La toile de la première cabane a été réalisée par Mme Ghislaine Marceau.

Une manufacture a Saint-Donat

Alain — 2022-10-21T14:34:57Z

Par Suzanne McEwen Brouillet

UNE MANUFACTURE À SAINT-DONAT

Durant la deuxième guerre mondiale 1939-1945, le Canada est très impliqué, nous produisons des bombes pour les pays européens en guerre contre les allemands.

Au Québec c'est à St-Paul l'Ermite et à Ste-Thérèse que l'on fabrique les obus de 25mm qui doivent être envoyés en Europe par bateau. Tous sont impliqués, c'est la conscription, les pratiques de bombardement, le rationnement, les coupons pour se procurer certaines nourritures, etc.

Les obus en acier de 25mm sont remplis de cordite, dans les usines de Ste-Thérèse et St-Paul l'Ermite. Les charges de détonations sont fabriquées à Montréal dans des usines de couture puis livrées à Ste-Thérèse et St-Paul l'Ermite.

Trois usines de couture fabriquent les poches qui contiennent la poudre explosive

C'est l'effort de guerre de tous, plus de mille femmes produisent ces fameuses poches. Mon papa, Landolph McEwen, devient le responsable de ces opérations : produire des millions de poches qui prennent la route des arsenaux canadiens de St-Paul l'Ermite et du plan Bouchard à Ste-Thérèse. C'est là qu'on procède au remplissage de poudre explosive des obus de différents calibres. C'est son effort de guerre.

La guerre est terminée en 1945 au grand soulagement de tous.

Nous sommes en 1968, les États-Unis sont en guerre avec le Vietnam. Toutes les munitions viennent des États-Unis.

Les enjeux sont grands, Il y a des embargos, on parle de la bombe atomique, la pression est forte.

Mon père est toujours en contacts avec D.I.L. (Defense Industries Limited) et C.I.L. (Canadian Industries Limited) et c'est ainsi qu'on fait appel de nouveau à ses services afin de produire les poches pour les américains qui sont en guerre avec le Vietnam.

Son enthousiasme est sans borne, mais s'en était trop, il décède le 18 octobre 1968. Pierre Brouillet , son gendre, se retrouve avec la possibilité de produire un contrat assez important. Après mûres réflexions avec Suzanne McEwen, son épouse, il décide de se lancer dans la production de ces fameuses poches.

Et c'est ainsi qu'il a eu l'idée de produire ce contrat à Saint-Donat, son pays d'adoption.

Avec la collaboration du maire Yvon Forget, ce ne fut pas long que les deux trouvent toutes les solutions pour produire à Saint-Donat. Réunions avec les dirigeants de l'époque, on trouve un local idéal….le sous-sol de l'église. Il faut maintenant trouver des ouvrières, encore une consultation et c'est l'euphorie. Du travail dans le village.

L'installation progresse rapidement. Henri Giroux, notre ami prend la responsabilité de l'installation des machines, salle de repos, vestiaire, électricité, le tout est prêt en peu de temps.

On embauche Rose Hélène St-Amour comme contremaîtresse, assistée de Madame Levert, pour l'équipe de jour et Madeleine Forget Regimbald assistée d'Annie Robidoux pour l'équipe de soir. Oui, deux équipes, car il fallait produire une première livraison de 3000 charges pour le 14 février 1969, sans quoi on retournait produire ce contrat à Montréal.

Le 14 février 1969 toute l'équipe s'applaudissait, on faisait notre première livraison.

LES OUVRIÈRES

On fait appel à tous, la réponse est positive, le mot se passe et les femmes sortent de leur cuisine et viennent travailler au sous-sol de l'église. Pour la plupart c'est leur première expérience. Les ouvrières viennent surtout de Saint-Donat, mais d'aussi loin que Val David. On aime cette nouvelle expérience.

Grâce à mes quatre HÉROINES nos contremaîtresses et leurs assistantes, nous n'aurions pu faire un succès de cette entreprise.

Rose Hélène Nadon St-Amour mère de neuf enfants s'est engagée à relever le défi.

L'équipe du soir était sous la douce et efficace direction de Madeleine Forget Regimbald assistée d'Annie Robidoux. Sans oublier la collaboration de Madame Levert.

Les femmes de Saint-Donat ont accroché leur tablier pour vivre une nouvelle expérience.

Johanne Forget, Jacqueline Charbonneau sur les tagueuses et sur les 95K, la valse des machines résonnait au sous-sol de l'église. Je vais essayer de ne pas oublier personne….

Johanne Forget, Jacqueline Charbonneau et Suzanne Lagacé étaient les opératrices sur les tagueuses. Cette opération servait à fixer de longues courroies sur le sac numéro 5 afin que toute la charge se tienne ensemble.

Puis il y avait une cinquantaine de machines à coudre Singer K95 qui servait à assembler les sacs 1-2-3-4-5 qui constituaient une charge complète afin de propulser un obus.

En peu de temps, les ouvrières avaient appris comment enfiler leur machine à coudre et c'était parti…Il y avait même des compétitions de performance.

J'y vais de façon aléatoire : c'est avec la collaboration de Marie Juteau qu'on a pu en nommer quelques-unes.

Lise Labelle, Ghislaine Lavoie, Marie Juteau, Blandine Juteau, Réjane et Jeanne Des Ormeaux, Madeleine Payette, Dalma Lavoie, Simone Lambert, Georgette Nadon, Gennie Juteau, Lise Sigouin, sa mère Rita Sigouin, Charlotte Regimbald, Danielle Lafleur, les sœurs Ritchie : Louise, Lise, Suzelle, Madame Liguorie Ritchie, Georgette Nadon, Rose Charbonneau la femme de Cléophas, les dames Lavoie, les jumelles Lacoste Danielle et Isabelle, Danielle Lafleur, Grand-mère Saint-Pierre une autre perle… et j'en passe.

C'est avec la collaboration et le dévouement de Roch Lambert que le tout était bien entretenu, parce que ca faisait de la poussière.

Merci à toutes ces dames de Saint-Donat qui nous on fait vivre une nouvelle expérience qui se sera terminée en 1973.

Suzanne McEwen Brouillet

Transport du bois sur le lac Archambault

Alain — 2022-08-14T00:27:09Z

Par Dr. Pierre Bertrand

Transport du bois sur le lac Archambault

Le transport du bois sur le lac Achambault se faisait de deux manières selon qu'il s'agissait de bois durs ou de bois mou.

Le bois mou, épinette, sapin, cèdre, flotte et était emprisonné dans des booms pour être trainé sur le lac. Pour le bois de pulpe, sapin et épinette, les billots mesuraient 4 pieds et on les faisait descendre la rivière Saint-Michel au printemps à la fonte des neiges. On avait pris soin de bâtir des barrages sur plusieurs tributaires de la rivière pour conserver le plus d'eau possible et il y avait aussi 2 barrages sur la rivière. À la fonte des neiges on ouvrait tous ces barrage pour augmenter le plus possible le débit de la rivière et la faire déborder le plus possible surtout en haut des deux barrages précités puis on basculait à la rivière les pitounes qu'on avait cordées durant l'hiver sur ses bords. On appelait pitounes des billes de bois de 4 pieds de long. Chaque compagnie de bois marquait ses pitounes d'un poinçon qui lui était propre pour les reconnaître une fois rendues à la papetière. Dans notre région c'était la CIP qui coupait le bois et leur poinçon était une croix gammée. Ce qui faisait assez bizarre durant la dernière guerre.

Au pied de la rivière on installait un immense boom qui bloquait toute l'embouchure de la rivière. Un boom était formé de gros billots d'épinette de 12 pieds ou plus de long attachés bout à bout par une courte chaine. Le tout mesurait 200 ou 300 pieds ou peut-être plus.

Une fois toutes les pitounes au bas de la rivière, c'est-à-dire dans le lac, on encerclait les pitounes dans le boom en fixant ensemble ses extrémités, ce qui faisait un grand cercle. Puis on tirait ce grand cercle rempli de pitounes sur le lac jusqu'à sa décharge pour, ensuite, les déverser dans la rivière Blanche. Pour tirer cette grande masse de pitounes, on utilisait le SteamBoat.

Le SteamBoat était une grosse barge de 8 par 25 pieds avec les extrémités en oblique. Les mesures que je vous donne sont de mémoire d'enfant, c'est-à-dire fort incertaines. Dans cette barge était installée une bouilloire et un moteur à piston à vapeur qui actionnait deux treuils, un à chaque extrémité de la barge, et un essieu central qui actionnait deux roues à pales placées de chaque côté de la barge. Enroulé à chaque treuil, il y avait un câble d'au moins 300 pieds de long. C'est que les roues à pales n'étaient pas assez puissantes pour trainer une telle charge de bois dans l'eau surtout contre le vent. Donc on déroulait les deux câbles, l'un attaché au boom et l'autre, auquel était fixée une ancre qui était jeté le plus loin possible dans le lac. Puis on enroulait les deux câbles à l'aide des treuils, ce qui faisait avancer le boom. Il fallait connaître le fond du lac et calculer les distances d'ancrage car, à un endroit en particulier, près de la Pointe des Prêtres, l'eau est trop profonde pour permettre une bonne prise de l'ancre.

Une fois les pitounes déversées dans la rivière Blanche, le SteamBoat se trainait lui-même sur le sol à l'aide de ses treuils jusque dans la rivière Blanche et naviguait jusqu'au le lac Ouareau. On répétait le même manège pour la traversée du lac Ouareau jusqu'à sa décharge dans la rivière Ouareau.

Pour ce qui concerne le bois franc ou bois dur, c'est-à-dire érables, merisiers (bétula aleghensis) et bouleau, il fallait faire des rafts (des radeaux). Ils étaient faits avec des troncs d'épinettes d'au moins 20 pieds de long, attachés ensemble sur une largeur d'au moins 10 pieds. La raison de ces radeaux est qui le bois franc flotte très mal et parfois même coule. On cordait donc ces billots en travers sur les rafts sur une épaisseur d'au moins trois rangs. Ces billots pouvaient avoir plus de deux pieds de diamètre. Seule apparaissait au dessus de l'eau la moitié de la dernière rangée. Ces radeaux étaient attachés les uns aux autres par groupe de 10 ou plus. Puis on les tirait à l'aide d'une chaloupe motorisée. Les moteurs étaient très petits à l'époque. La coupe de bois franc se faisait surtout au pied de la montagne Noire, sur les terres des Regimbald. Les billots coupés dans le bois étaient transportés sur des traineaux tirés par des chevaux jusqu'au bord du lac près de la maison des Regimbald.

On pouvait prendre jusqu'à trois jours pour trainer ce train de radeaux sur le lac jusqu'aux moulins à bois qui se trouvaient dans ce qu'on appelle la baie des Pionniers où il y avait deux scieries, l'une appartenant à la famille Lachapelle et l'autre à Jos Issa. Le moulin Lachapelle appartenait auparavant à M. Raymond et celui de Jos Issa appartenait à M. Charbonneau. Ce voyage de radeaux allaient si lentement que lorsqu'on le voyait passer devant notre chalet, on avait le temps de sauter à l'eau et nager jusqu'aux radeaux et de monter dessus.

Après la guerre, à la fin des années 40 sont apparus, à Saint-Donat, les Bulldozers, ce qui a complètement changé le mode de transport du bois. Avec cette grosse machinerie c'était facile de faire des chemins de bois où les camions pouvaient circuler. Il s'en est fait partout dans le parc du Mont Tremblant et dans la vallée de la rivière Saint Michel. On ne faisait plus flotter le bois sur le lac, le transport par camion étant tellement plus rapide, ce qui se faisait que l'hiver. Ce qui a été la mort des scieries de Saint-Donat car on pouvait transporter le bois aux grandes scieries situées plus près de Montréal.

Avec l'arrivée des bulldozers il y a eu un certain Rosaire Villeneuve qui était venu jobber à Saint-Donat. Il se vantait faire ouvrir un chemin dans le bois par un gros bulldozer de 20 tonnes suivi de deux bulldozers plus petits pour écarter les troncs, les souches et les grosses roches de chaque coté et derrière suivait un autre bulldozer qui nivelait le chemin. Lui, Rosaire, le jobbeux suivait le cortège avec sa Cadillac à 2 miles à l'heure. Avec le camionnage il y a eut quand même un drame. Comme il n'y avait pas de route qui joignait les exploitations forestières de la vallée de la rivière Michel au réseau routier provincial, on devait passer sur le lac pour se rendre au village, ce qui est tout de même assez long. Un hiver, la famille Issa nous a demandé d'emprunter notre chemin pour se rendre sur le chemin Neu, c'était le nom qu'on donnait, au début, au chemin Hector Bilodeau. Ça raccourcissait de moitié le trajet sur le lac. Or une fois la glace a cassé et le camionneur qui était Victor Charbonneau s'est noyé. L'accident est survenu en face de notre chalet assez près du bord. C'était une journée très froide et la glace se rétrécie au froid provoquant de longue fissure. Est-ce la raison de la fracture de la glace ? Il y a peut-être un autre facteur : sous un gros poids il se produit sous la glace une onde qui voyage à une certaine vitesse. Si le camion voyage à la même vitesse cette onde ou vague va en grossissant au point de faire casser la glace. Ce malheureux accident a laissé une veuve avec de jeunes enfants. Victor était un fils de Pierre dit Pit Charbonneau qui possédait un magasin général au village où se trouve actuellement la pharmacie Proxim.

Écrit en novembre 2021.

LA CABANE DES DIX

Alain — 2022-08-14T00:10:50Z

Par Jean Jacques Théorêt

LA CABANE DES DIX

M. Claude Brunet, qui résidait au lac Sylvère, détenait un permis d'exploitation d'érablière sise sur une partie des lots 4, 5 et 6 du rang X, Canton Lussier à Saint-Donat, il louait ce site du Ministère des Terres et Forêts. Suite à des discussions avec des amis intéressés par le temps des sucres, ils se sont réunis afin de dresser les bases d'une convention en vue d'exploiter une érablière sur ce site.

La Cabane des Dix a été crée et dix membres en faisaient partie : Messieurs Raymond Bélanger, Albert Viau, Roméo Lorrain, Gérard Delisle, Réal Boulianne, Léo Chatel, Yvon Dubois, Roger Wolfe, Jacques Favreau, Lucien Bélanger, avec comme mission que la nature et l'esprit de l'aventure commune ne soient pas changée et demeure à but non lucratif.

Le coût des opérations serait partagé à part égale et les bénéfices et la plus-value (s'il y avait lieu) s'accroîtrait à part égale.

En décembre 1984, le permis détenu par M. Brunet a été transféré au nom de la Cabane des Dix, au soin de M. Roméo Lorrain. La participation des membres a été fixée à $1000. chacun.

La superficie des lots sous permis était de 21.8 hectares avec une possibilité de 6000 entailles, 4.5 hectares étaient exploités pour environ 1000 entailles.

Bien sûr les installations devaient être mises en place : déboisement afin de construire une cabane, achat d'un évaporateur, d'un réservoir, de tubulures, de quelques chaudières (afin de respecter la tradition), d'une pompe, installer l'électricité, creuser un puits de surface, tracer des chemins dans l'érablière, etc.
Lors de la première année d'exploitation en 1978, on avait environ 600 entailles sur tubulures et 150 avec chaudières.

La première ‘'bouillotte'' a permis de faire 6 gallons de sirop d'érable dans la journée. Le sirop était entreposé dans la cabane et on s'assurait que tout était en ordre et on fermait les portes à clé pour revenir le lendemain.

Malheur, un incendie s'est déclaré durant la nuit et tout a été détruit. On a dû tout recommencer.

On travaillait en professionnel. A tous les jours, dans un cahier de bord, on inscrivait les tâches accomplies, les problèmes rencontrés, les corrections apportées, la production de sirop de la journée, ainsi que les personnes qui avaient effectué ces tâches. Un cahier de procédures était établi indiquant les étapes à suivre pour l'opération de la pompe, de la pression dans les tubulures, de l'évaporateur, etc. le tout s'effectuait en bonne camaraderie.

En janvier, à chaque fin de semaine, on commençait en motoneige à passer le grattoir dans les chemins de l'érablière afin qu'ils soient bien tapés pour faciliter la circulation lors de l'entaille des érables.

En février on vérifiait l'état de toutes les tubulures. Il faut mentionner que les petits amis ‘'les écureuils'' aiment bien grignoter les tubulures. Il fallait donc s'assurer qu'elles n'étaient pas perforées.

On devait aussi replacer la cheminée qui avait été enlevée pour ne pas qu'elle soit endommagée par les chutes de neige ou de glace. On devait enlever la neige autour de la cabane, du cabanon ainsi que du ‘'pump house''.

En mars, il était temps de penser à refaire les entailles pour les tubulures, installer les chalumeaux pour les entailles avec chaudières, on devait aussi s'assurer que le fil chauffant installé dans la tuyauterie venant des réservoirs jusqu'à l'évaporateur était bien fonctionnel. Le nettoyage des pannes de l'évaporateur et l'approvisionnement de bois à l'intérieur de la cabane faisaient partie des tâches à accomplir.

On attendait les premières coulées. Une nuit avec une température sous zéro et une journée ensoleillée avec une température au-dessus de zéro, une pompe fonctionnelle pour recueillir la sève, vider les chaudières à la fin de la journée et voilà nous étions prêts à faire bouillir la sève d'érable. On déposait un morceau de lard et on versait du lait pour empêcher que l'écume dans l'évaporateur ne déborde. Un flot continue d'eau d'érable et un feu régulier permet d'obtenir un bon sirop.

Lorsque Pâques arrivait, déjà une bonne quantité de sirop était accumulé, il était alors important d'inviter les familles pour un bon repas à la cabane à sucre. Sous l'œil attentif de Paul Viau, ‘'chef émérite'', les invités se régalaient. En général, on accueillait une quarantaine d'invités. En 1999, tel que mentionné dans le livre de bord, on pouvait compter 41 adultes et 8 ½ ….. enfants pour le dîner.

Mentionnons qu'en plus des partenaires de La Cabane des Dix, des amis venaient donner un coup de main, que ce soit pour vider les chaudières, faire bouillir, entrer le bois etc.

La température se réchauffant, le ruisseau près de la cabane se met à couler et après avoir installé une pompe on peut alors s'approvisionner en eau pour le nettoyage des pannes et des tubulures.

En 1995, la production de sirop avait été de 185.5 gallons, alors qu'en 1998 on avait produit seulement 80 gallons de sirop. Le début et la fin de la saison des sucres varient, le tout est attribuable à la température. En 1996, la saison des sucres se terminait le 29 avril. En 1998, les coulées avaient débuté le 28 février.

A la fin de la saison, on enlevait les chaudières, les chalumeaux, nettoyait les chaudières ainsi que les tubulures, nettoyait et rangeait l'intérieur de la cabane, enlevait les pompes etc. C'était alors le repos des guerriers. Le sirop produit durant la saison était équitablement réparti entre les propriétaires et les amis ayant contribué.

Fin septembre, début octobre, avec la belle température, on effectuait les réparations nécessaires ainsi que la peinture, le rangement du bois dans l'abri, identifiait les érables qui devaient être coupées. Plus tard, on bûchait, fendait et cordait le bois.

A l'automne, une petite fête aux homards et aux huîtres s'imposait. La participation du chef Jean- Marc Thouin était très appréciée. On invitait les familles et les amis qui avaient aidé durant la saison.

Au fil des années, d'autres personnes se sont jointes à l'équipe tels que Paul Viau, Yvon Dubois, André Noiseux, Jean-Denis Délisle, André Lalande et Régis Comeau en remplacement de ceux qui avaient quitté.

L'aventure a cessé en 1999. Les installations ont alors été vendues à Dominion Grimm et par la suite revendues.

Le nouveau propriétaire, M. Martin Pilette, a agrandi le territoire de l'érablière et exploite maintenant 8300 entailles.

Pour ce faire, il a dû installer de nouveaux équipements, il a informatisé l'ensemble de l'érablière, ce qui permet une gestion à distance. La sève récoltée au lac Sylvère est acheminée par camion citerne à Notre-Dame-de-la-Merci, à l'érablière O'Maple.

En plus de faire bouillir l'eau d'érable récoltée au lac Sylvère, O'Maple ajoute sa propre production provenant de trois sites différents pour un total de 78,000 entailles. Plusieurs aspects ont été étudiés afin de prendre cette décision. Une seule personne est en charge de faire bouillir. Le goût du sirop est semblable pour l'ensemble de toutes ces entailles. Le regroupement de la production de sirop du lac Sylvère et de O'Maple permet une économie d'achat d'équipement, réduit le coût du transport du sirop à l'entrepôt, facilite la vente de la production, demande moins de main-d'œuvre.

La production de sirop des 8,300 entailles du lac Sylvère est d'environ 30,000 livres soit un peu plus de 2,200 gallons.

Les municipalités de Saint-Donat et Notre-Dame-de-la-Merci ont un grand potentiel d'érablières. La région se situe au 3e rang du potentiel d'érablières sur les terres publiques. La région pourrait exploiter jusqu'à 2,000,000 d'entailles. Il faut mentionner que l'aménagement des érablières a changé avec les années. Des coupes de jardinage gardent une variété d'essences, afin de conserver un couvert végétal, contrairement à ce qui se faisait auparavant lorsqu'on ne conservait que les érables.

Il y a présentement dans la région de Saint-Donat, Notre-Dame-de-la-Merci et St-Côme 4 grands producteurs de sirop d'érable soit : M. Martin Pilette, O'Maple (Alan Bryson et Tommy Riopel), Sirop Cabine (Manon Mapp et Timothy Jensen), et M. Guy Breault .

Sources : M. Réal Boulianne
M. Léo Chatel
M. Martin Pilette

La villa Saint-Benoit.

Alain — 2022-08-13T23:46:00Z

Par Dr. Pierre Bertrand

La villa Saint-Benoit.

La villa appartenait au début aux 2 frères Pineault. C'étaient deux prêtres, l'un, Lucien, était curé de la paroisse du Saint nom de Jésus et Marie sur la rue Adam, dans le quartier Maisonneuve et l'autre s'appelait Albert qui est devenu, plus tard, curé de la paroisse Sainte Madeleine d'Outremont.

Le terrain comportait tout ce qui est aujourd'hui les chemins Larrivée et Saint-Benoit et les terrains de chaque coté, à partir d'Hector Bilodeau. La pointe sud, sur le lac, s'appelait le bec au canard. Pourquoi ? Je ne le sais pas ! La limite nord de ce domaine était la ligne qui séparait les lots 28 et 27, le lot 28 étant la propriété de mon père.

La villa était ce qui est actuellement la maison de M. Legault, exactement les mêmes dimensions et le même décor extérieur et était sur pilotis, le solage ayant été fait beaucoup plus tard. Il y avait, près du bord de l'eau, un petit cabanon dans lequel se trouvait la pompe à eau à essence. Au troisième étage de la maison, il y avait une chapelle avec un autel et tout ce qu'il fallait pour célébrer la messe. Les deux frères y demeuraient avec leur sœur Georgette qui était pratiquement l'homme de la maison. Ils y passaient l'été. Il y avait aussi un grand jardin à peu près où se trouve le stationnement actuel.

À ce moment, dans les années 20, il n'y avait pas de route et tout le transport se faisait par le lac. Il y avait donc un quai important à quelque cent pieds au sud du cabanon de la pompe.

À cette époque, les villégiateurs avaient l'habitude de donner un nom à leur villa. Ainsi la villa Saint-Benoit s'appelait . La villa de l'abbé Groulx s'appelait et chez nous ça s'appelait . Ces noms étaient peints sur la roche au bord de l'eau. Chez les Pineault le nom peint était celui de leur mère, chez l'abbé Groulx, c'était en l'honneur de Champlain qui avait ainsi nommé son habitation à Québec. Il l'écrivait sans h, et chez nous le nom avait été donné par les propriétaires antérieurs qui étaient des prêtres du collège Sainte Thérèse où enseignait également l'abbé Groulx. Ils l'avaient ainsi nommé en dérision des idées un peu de grandeur qu'inspirait l'historien abbé Groulx. Je me souviens, enfant, que tout les étés ma mère repeignait sur la roche devant le chalet à peu près où se trouve le kiosque actuellement. On entendait, sur le bord de l'eau, les exclamations de reproche quand, les promeneurs sur le lac voyaient, d'après eux, l'épouvantable faute d'orthographe peinte sur le rivage de villa de l'abbé Groulx, abitation sans H.

Les curés Pineault vinrent à mourir et leur sœur, Georgette, hérita de tout le domaine. Georgette était très attachée aux communautés religieuses, dont l'abbaye de Saint Benoit du lac Memphrémagog et les franciscaines de Mont Laurier dont le nom de famille de la mère supérieure était Matisse. Curieusement son frère Dom Matisse était moine à Saint Benoit. Quand les moines de Saint Benoit terminèrent leur monastère d'après les plans d'un des leurs, Dom Bellot, le même qui termina les plans du dôme de l'oratoire Saint Joseph, ils décidèrent d'en faire une ouverture officielle. C'était en 1940 ou 41. Georgette et son frère Albert décidèrent d'y aller et nous amenèrent maman et ses trois enfants. C'est réellement splendide ce monastère. L'architecture intérieure est aussi imposante que l'architecture extérieure.

Donc au décès de ses frères Georgette décida de se servir de son domaine pour promouvoir la ferveur religieuse. Avec ses contacts religieux elle organisa un camp liturgique sur son domaine. Elle fit bâtir plusieurs petits chalets et une grande salle communautaire, tout cela pour plusieurs groupes de femmes qui avaient décidé de se ressourcer dans la foi. Mère Matisse venait souvent au chalet de Georgette. On les voyait souvent qui prenaient des marches jusque chez nous ou venaient demander de l'aide à mon père. Ces camps liturgiques ont duré quelques années.
Georgette s'était entendue avec les moines de Saint Benoit pour qu'ils lui assurent une rente viagère moyennement le don de son domaine à sa mort. C'est ainsi que les moines ont fini par aboutir à Saint-Donat.

Avant le décès des frères Pineault, nous faisions quelques excursions en chaloupe, les Pineault, l'abbé Groulx et la famille Bertrand. Nous partions trois chaloupes. Ces excursions se faisaient sur semaine. Mon père n'y était pas car il ne venait à son chalet que les fins de semaines. Il ne prenait pas de vacance. Au chalet on avait un employé, Lucien Dumas, qui passait l'été avec nous pour faire les travaux
nécessaires, s'occuper de la chaloupe et son moteur, transporter la glace etc. Lors d'une excursion nous sommes allés, les Pineaut, les Groulx ( l'abbé, sa mère et une nièce) et nous, avec Lucien Dumas, va sans dire, dans la rivière Pimbina. J'avais six ans. Au barrage de la Pimbina qui était au même endroit que le barrage actuel nous avons fait un arrêt pour diner avant de faire le portage des 3 chaloupes pour aller jusqu'au lac Lajoie. Pendant le diner l'abbé Groulx nous a fait une lecture d'une partie de son roman . C'est un roman historique dont le début se passe à Saint-Donat par la rencontre d'un jeune descendant d'acadien avec une jeune fille de Saint-Donat et qui se termine par l'histoire de la déportation des acadiens car le jeune acadien décide d'aller en Acadie racheter une terre ancestrale. La partie que l'abbé nous a lue se passait à Saint-Donat sur le bord de la rivière Pimbina dont il fait une description. Je m'en suis toujours souvenu et ce n'est qu'au moins 10 ans plus tard que je suis tombé par hasard, dans une librairie, sur ce roman que j'ai acheté et j'ai reconnu les passages que l'abbé nous lisait. Le cap Blomidon existe réellement et se trouve en Nouvelle-Écosse dans la région d'Annapolis aux environs de Port Royal.

Après la mort de Georgette, les moines de Saint-Benoit décidèrent de se servir du chalet de Georgette , l'été seulement, pour y envoyer quelques uns de leurs membres qui avaient besoin de se refaire une santé mentale. Ils ont nommé Oscar O'Brien supérieur de ce petit groupe.

Oscar O'Brien n'était entré au monastère que depuis quelques années. Il était pianiste et faisait parti du groupe du Quatuor Alouette. À l'âge de 50 ans il décide d'abandonner cette vie tumultueuse d'artiste de cabaret pour entrer en religion. Ses compagnons tentent de l'en sortir après quelque mois mais il refusa. Il est un pianiste accompli et était reconnu dans le monde de la musique comme un expert en harmonie au point où un été un jeune musicien du nom de Roger Maton qui arrivait d'un stage de composition musicale à Paris, vint à Saint-Donat pour suivre des cours d'harmonisation pendant deux mois. Il trouvait qu'à Paris, on ne l'avait pas assez formé dans cette discipline. À la villa Saint-Benoît j'ai rencontré des moines de Saint-Benoît dont Dom Mercure, Dom Thibaudeau, Dom Matisse et d'autres dont j'ai oublié les noms. C'étaient tous des musiciens chevronnés qui pouvait jouer sur le piano qui s'y trouvait des partitas, des inventions de Bach et autres.

Mais l'abbaye de Solesme , en France, à laquelle l'abbaye de Saint-Benoît était affiliée trouvait que c'était un peu exagéré pour des moines d'avoir deux propriétés sur deux beaux grands lacs, qu'en somme, une maison d'été était de trop. Les moines avaient déjà une fondation qui prônait l'enseignement de la liturgie. Ils avaient et l'ont peut-être encore une maison d'objets liturgiques sur la rue Sherbrooke près de la rue Saint-Denis à Montréal. Ils cédèrent la propriété de Saint-Donat à cette fondation qui se chargea d'en faire des lots pour vendre. Cette fondation avait un conseil d'administration laîque dont le président était un monsieur Desmarais. Sur ce conseil, se trouvaient également plusieurs personnes de la région de Saint-Hyacinte. Et le groupe Larrivée est arrivé. La villa a été d'abord vendue à Jacques Issa qui y apporta plusieurs améliorations dont le solage si ma mémoire est bonne.

HISTORIQUE DE LA PERDRIÈRE Camp de vacances

Alain — 2022-03-16T21:21:47Z

Par Jean Jacques Théorêt

HISTORIQUE DE LA PERDRIÈRE
Camp de vacances

En 1973, M. Yves Paquin, professeur d'éducation physique au Collège Notre-Dame à Montréal, trouve ardu de faire des demandes pour des sorties éducatives et activités physiques avec ses élèves.

L'année suivante, il s'établit à Saint-Donat avec sa famille. Il lui vient l'idée d'ouvrir un camp de vacances à Saint-Donat où il pourrait offrir des activités aux jeunes. Il contacte M. Lauda Garceau afin d'acheter un terrain en vue d'y construire un camp de vacances. Avec M. André Picard et M. Julien Boudreau, M. Paquin achète l'île sur le bord du lac Archambault près du pont des Frères Coutu. Une plage exceptionnelle de plus de 1000 pieds linéaires avec une vue imprenable sur le lac, à proximité du village et d'une pente de ski, le Mont Garceau.

M. Paquin installe une roulotte et c'est le début de la colonie de vacances : La Perdrière. Il y avait un problème sanitaire, on ne pouvait construire d'installation septique sur l'île. Après maintes discussions avec M. Lauda Garceau, une entente est intervenue. Une partie du stationnement du centre de ski servirait à l'installation du champ d'épuration de la Perdrière.

La Perdrière accueillerait des jeunes pour des séjours de ski, dont Fami Ski a été le premier client. Tout était à faire : salles de rencontres, cafétéria, dortoirs, achat d'équipements, etc. Des membres de Fami Ski ont même aidé à monter les lits dans les chambres. Au tout début, la clientèle de la colonie de vacances comptait entre 25 et 30 jeunes.

Après un an ou deux, M. Gaudreault vend ses parts à M. Paquin et M. Picard se retire un an plus tard. M. Paquin devient alors l'unique propriétaire.

M. Denis Massé a aidé à développer un programme de formation de moniteurs : PAM (Programme d'aspirant-moniteur) qui est devenu une norme nationale. Le centre de La Perdrière devient le plus gros formateur.

En 1987, M. Stéphane Cocano, organisateur hors pair, est embauché par la Perdrière.

Une auberge avait été construite sur l'île ainsi que des motels que l'on appelait ‘'igloo'', parce qu'il fallait sortir à l'extérieur pour accéder à l'auberge. En 1988, une salle reliant l'auberge et l'igloo par un couloir vitré a été construite On y retrouvait la buanderie et le vestiaire. Mme Sylvie Charbonneau était alors responsable de l'entretien. M. Paquin a dû s'endetter pour faire cette construction.
.
La fréquentation de la clientèle devient impressionnante, on a enregistré jusqu'à 25,000 séjours par année et certaines familles pouvaient fréquenter le centre jusqu'à 15 fois durant l'année. Le centre offrait des camps d'été, d'hiver et des camps-école. Grâce à son développement, la Perdrière devient un leader au Québec.

ANECDOTE : M. Dubois du camp Edphy voulait embaucher M. Stéphane Cocano. Lors de l'entrevue, M. Cocano a mentionné que 5,000 séjours par année étaient offerts, alors qu'en réalité on a offert jusqu'à 25,000 séjours. Consciemment et de peur de ne pas être cru, il n'a pas révélé le bon nombre de séjours.
A l'hiver, sur 14 semaines d'opération, il pouvait y avoir 5,500 jeunes. Les séjours s'échelonnaient du dimanche soir au mercredi soir. D'autres groupes arrivaient le mercredi matin pour quitter le dimanche matin. On pouvait alors compter de 480 à 630 jeunes par groupe. Plus de 80% des jeunes participaient à l'activité de ski alpin. Le centre La Perdrière opérait 40 semaines par année.

La Perdrière était membre de l'ACQ (Association des Camps du Québec). Lors des rapports d'inspection, les inspecteurs mentionnaient que le centre était situé dans un endroit formidable : lac fantastique, grande plage, douche et toilette dans toutes les chambres. Cela en faisait un endroit exceptionnel.

En 1996, le personnel comptait 130 employés. Les moniteurs étaient âgés en moyenne de 18-19 ans. Entre deux congés, les moniteurs allaient aux ‘'frites'' chez la Bouffe à Fred. Ils devaient réserver à l'avance afin qu'on puisse servir tout ce monde en même temps. M. René Vienneau, propriétaire du magasin de sport dans le village, accordait un escompte de 25% aux employés du centre. Les moniteurs aimaient fréquenter la discothèque Le Montagnard et ils menaient le bal.

Environ 2000 visiteurs se présentaient aux journées Portes Ouvertes. M. Paquin, accompagné de moniteurs, formait des groupes afin de faire visiter le site et fournir des explications aux visiteurs.

Dans la montagne, en arrière des installations de la base principale, il y avait des camps de toile, des sentiers pédestres et des sentiers pour les chevaux.

Une entente a été conclue avec Toto Gingras du Journal de Montréal : le centre La Perdrière avait une visibilité dans le journal et il offrait en échange des week-ends pour des camelots. On invitait aussi des enfants de vedettes entre autres de Normand Brathwaite, Guy Mongrain, Plume Latraverse, etc.

En 1993-94, le Collège Bois-de-Boulogne a négocié une entente afin de s'associer avec La Perdrière pour former des étudiants au programme PAM (Programme d'aspirant-moniteur).

Le Club Kiwanis possédait un emplacement sur la route 125, au lac Pimbina. En 1940, ils ont exploité un camp de vacances qui accueillait des adolescents. Le Club 4H y a séjourné de même que dans les années 1950-60 un camp de jeunes filles délinquantes. (Lors de rénovations des lieux dans les années 2005, on a retrouvé une plaque datant de 1948 enfouie dans des décombres de même qu'un tabernacle. Un prêtre allait dire la messe régulièrement).

Comme la base principale au lac Archambault n'était pas assez grande, des démarches ont été entreprises pour louer le terrain du Club Kiwanis et y aménager des installations pour la Perdrière. On a beaucoup investi dans les structures. Des roulottes ayant servi à la Baie James ont même été achetées pour y installer la cafétéria.

Les activités se sont échelonnées durant 14 saisons sur le terrain du Club Kiwanis. On y avait installé l'Ados Village. Les jeunes ados passaient la journée à la base principale et à la fin de la journée retournaient à l'Ados Village. Ce site pouvait recevoir un maximum de 150 personnes en tenant compte des vacances familiales. En effet, de plus en plus de parents accompagnaient leurs enfants dans des bases de plein air ou camps de vacances. Les enfants étaient pris en charge par des moniteurs le jour et tous les membres de la famille se retrouvaient le soir venu.

Une panoplie d'activités étaient offertes : voile, canot, équitation, escalade, tir à l'arc, planche à voile, descente de rivière, randonnée pédestre, des semaines blanches, fins de semaine des sucres, fins de semaine de pêche, ainsi que des forfaits famille. À l'hiver, des spectacles thématiques, des pièces de théatre, des spectacles de magiciens, des chasses aux trésors. Un employé occupait la fonction de costumier. C'était une organisation d'envergure.

A cette époque, trois camps de vacances majeurs existaient dans le monde des classes-nature du domaine scolaire : Le camp Edphy, le Petit Bonheur et la Perdrière.

En 1990, un promoteur, M. Alfredo des Valles, contacte M. Paquin pour acheter les installations de la base principale. Le contrat stipulait un délai de six ans pour compléter la transaction au terme duquel le centre poursuivrait ses activités sur les rives du lac Pimbina. A noter que les installations au lac Pimbina étaient plus vastes que celles occupées sur le lac Archambault. Après avoir acheté d'autres terrains limitrophes, le promoteur projetait de développer hôtel, condos et autres complexes de service.

En octobre 1996, M. Paquin transfère définitivement les activités de La Perdrière sur le terrain du Club Kiwanis. Il a voulu acheter le terrain et les installations, malheureusement, aucune entente n'est intervenue ce qui a forcé la fermeture de la Perdrière. Suite à la démission d'un administrateur du conseil d'administration du Club Kiwanis, on a offert de vendre les installations aux conditions de M. Paquin mais il a refusé, il n'avait plus la force de recommencer.

La famille Paquin désire préciser que le succès de l'entreprise n'aurait pas été celui que La Perdrière a connu sans le support de plusieurs personnes importantes de St-Donat que nous remercions et qui ont participé de près ou de loin à l'essor de La Perdrière.

Sources : Stéphane Cocano)

Historique du Camp La Grande Aventure en Anglais

Alain — 2022-02-24T22:08:32Z

Par Jean Jacques Théorêt

Historique du Camp La Grande Aventure en Anglais

La Grande Aventure en Anglais a vu le jour dans la région du Saguenay, en 1990, en tant qu'école de langue se spécialisant dans l'enseignement de l'anglais comme langue seconde.

Une méthode d'enseignement dynamique basée sur la conversation, a été développée par des professeurs d'anglais langue seconde et a donné naissance à l'École de Langues Anglian Inc. Grâce à la popularité toujours montante de l'école de langue et au besoin criant d'apprentissage de l'anglais pour les jeunes, le camp de jour nait quelques années plus tard pour ensuite se transformer en camp de vacances certifié par l'Association des Camps du Québec.

En 1998, le siège social de la Grande Aventure en Anglais déménage pour s'installer à Saint-Donat sur les rives du lac Pimbina.

Le terrain sur les rives du lac Pimbina appartenait au Club Kiwanis depuis les années 40, alors qu'il y avait des activités avec les clubs 4H. Lors des années 50/60, des jeunes filles délinquantes fréquentaient le camp.

Un premier bâtiment en rondins y a été construit, par la suite, deux autres s'y sont greffés pour y loger les jeunes campeuses.

A cette époque, sous la gouverne du Club Kiwanis, la messe du dimanche avait lieu dans la maison blanche.

En 1996, La Perdrière loue le site du Club Kiwanis pour y transférer toutes ses opérations du lac Archambault.

Le Camp La Perdrière qui était un camp de vacances accueillant des adolescents manquait d'espace dans ses installations du lac Archambault. Les jeunes étaient voyagés par autobus scolaire pour leurs repas et les activités.

En 1998, suite à une mésentente avec les administrateurs du Club Kiwanis, après 14 ans d'activités, La Perdrière cesse ses opérations sur ce site.

En 1998, Mme Monique Villeneuve, professeur agrégé au Saguenay, s'installe à Saint-Donat et achète le camp La Grande Aventure en Anglais. A ce moment, le camp opérait a environ 75% de sa capacité.

En 2004, Mme Julie Sauvé et M. Pierre Chadi achètent les opérations, de même que les installations.

Le site étant dans un état lamentable, entre autre, la cafeteria était installée dans des roulottes que La Perdrière avait achetées à la Baie James. Une nouvelle cafétéria a été construite, une nouvelle fosse septique aménagée, un puits creusé et beaucoup d'autres améliorations.

Lors des rénovations en 2015, par Mme Sauvé, on a retrouvé une plaque d'automobile de 1948 et un tabernacle. Un curé allait dire la messe le dimanche lorsque le camp était opéré par le Club Kiwanis.

On peut accueillir 115 jeunes filles et garçons âgés de 7 à 17 ans. Le ratio est de 1 moniteur pour 3 campeurs et compte 50 employés, dont 3 permanents. Les durées de séjour sont variables.

Dès leur arrivée, chaque campeur prend l'engagement de parler anglais au camp. Les moniteurs sont toujours près d'eux, afin de les aider à trouver les bons mots et la bonne prononciation. Le personnel est anglophone ou bilingue.

La plupart des moniteurs qui proviennent entre autre des Universités Bishops, McGill, de l'Ontario, du Nouveau Brunswick et de la Colombie Britannique, étudient pour être enseignants.

Les installations comprennent : dortoirs, grande aire de jeux, infirmerie, une plage donnant sur le lac Pimbina, des terrains de soccer, basketball, volleyball de plage et badminton. De plus, des activités de plein air sont offertes : vélo de montagne, randonnées pédestres, camping à la Sépac, descente de la rivière La Diable et beaucoup d'autres.

Des classes nature sont aussi organisées en mai et juin pour des étudiants qui sont référés par des écoles.

Source : Julie Sauvé, copropriétaire

Nécrologie 2021

Alain — 2022-02-05T19:39:17Z

Nécrologie 2021 :Paroisse de Saint-Donat de Montcalm (36 décès)

PAR : CLAUDE LAMBERT, anthropologue

Huguette Chauveau, (Pierre-Émilien Chauveau et Jeanne-Agnès Belloumeau). Née le 15 janvier 1927 et décédée le 3 janvier 2021.

Thérèse Boulianne, (Marcel Boulianne et Georgianna Roberge). Née le 11 juillet 1942 et décédée le 9 janvier 2021.

Yvon Germain, (Roméo Germain et Julie Vendette). Né le 27 février 1938 et décédé le 10 janvier 2021.

Jean-Marie Paquin, (Paul Paquin et Marielle Morin). Né le 8 mai 1962 et décédé le 14 janvier 2021.

Florianne Charbonneau, (Isidore Charbonneau et Marguerite Dufour). Née le 24 juillet 1928 et décédée le 21 janvier 2021.

Gilles Beaulne, (Roland Beaulne et Corona Limoges). Né le 13 décembre 1940 et décédé le 28 janvier 2021.

Christiane Godon, (Eddy Godon et Irène Vaudry). Née le 20 novembre 1951 et décédée le 7 février 2021.

André Godon, (Eddy Godon et Irène Vaudry). Né le 17 septembre 1959 et décédé le 10 février 2021.

Sylvie Raymond, (Fernand Raymond et Réjeanne Duplessis). Née le 17 septembre 1956 et décédée le 22 février 2021.

Claudette Villeneuve, (Almanzar Villeneuve et Antonia Huot). Née le 29 juillet 1938 et décédée le 4 mars 2021.

Gaétane Thériault, (Émilio Thériault et Marie-Ange Bordeleau). Née le 11 avril 1949 et décédée le 25 mars 2021.

Marjolaine Riopel, (Léo Riopel et Armande St-Amour). Née le 10 octobre 1959 et décédée le 26 mars 2021.

Claude Lafond, (Noël Lafond et Florine Bélanger.) Né le 5 mai 1932 et décédé le 1er avril 2021.

Jeanne Mitron, (Palma Mitron et Bertha Richer). Née le 26 juin 1926 et décédée le 18 avril 2021.

Pierre Francoeur, (Clément Francoeur et Adéline English). Né le 10 mai 1950 et décédé le 18 avril 2021.

Pierre Forget, (Yvon Forget et Suzanne Lachapelle). Né le 4 décembre 1944 et décédé le 20 avril 2021.

Muguette Riopel, (Mandoza Riopel et Irène Lévesque). Née le 12 novembre 1943 et décédée le 6 mai 2021.

Madeleine Payette, (Édouard Payette et Émilia Régimbald). Née le 29 juillet 1935 et décédée le 8 mai 2021.

Victor Lambert. (Raoul Lambert et Béatrice Riopel). Né le 14 mai 1935 et décédé le 17 mai 2021.

Gaëtan Houle, (Paul-Eugène Houle et Lucille Mainville). Né le 30 juillet 1946 et décédé le 17 juin 2021.

Francine Duval, (Lucien Duval et Jeanne-D'Arc Ducas). Née le 18 décembre 1961 et décédée le 23 juin 2021.

Gilbert Bélanger, (Donat Bélanger et Yvette Mapp). Né le 13 septembre 1940 et décédé le 30 juillet 2021.

Thérèse Bilodeau,(Omer Bilodeau et Marie-Anna Ouellette). Née le 17 mars 1920 et décédée le 30 juillet 2021.

Ginette Maher, (Léo Maher et Madeleine Labelle). Née le 13 décembre 1944 et décédée le 31 juillet 2021.

Adrien Laurin, (Cyrile Laurin et Aldana Fournier). Né le 4 janvier 1936 et décédé le 7 août 2021.

Thérèse Gaudet, (Joseph Gaudet et Berthe Lévesque). Née le 4 janvier 1929 et décédée le 9 août 2021.

Pierrette Jacques, (Marcel Jacques et Blandine Beausoleil). Née le 22 avril 1931 et décédée le 23 août 2021.

Raymond Beauséjour, (Eugène Beauséjour et Léonie Beauséjour). Né le 1 avril 1952 et décédé le 26 août 2021.

Cécile Lavoie, (Louis A. Lavoie et Aurore Constantineau). Née le 30 avril 1922 et décédée le 29 août 2021.

Jean-Marc Pelland, (François Pelland et Augustine Perron). Né le 4 octobre 1928 et décédé le 3 septembre 2021.

Jacques Regimbald, (Donat Regimbald et Léontine Lafleur). Né le 7 juin 1941 et décédé le 6 septembre 2021.

Victoria Charbonneau, (Isidore Charbonneau et Marguerite Dufour). Née le 6 décembre 1923 et décédée le 9 septembre 2021.

Cécile Ritchie, (Liguori Ritchie et Julienne Frangetti). Née le 6 septembre 1956 et décédée le 7 octobre 2021.

Jeannine Desmarais, (Victor Desmarais et Émilienne Légaré). Née le 3 juillet 1933 et décédée le 28 octobre 2021.

Fleurette Riopel, (Donat Riopel et Eva Riopel). Née le 20 novembre 1936 et décédée le 6 novembre 2021.

Raymond Bénard, (Gérard Bénard et Laurette Gravelle). Né le 25 février 1947 et décédé le 22 novembre 2021.

INHUMATION EN 2021 :

Adéline English, (Alfred English et Léontine Langlois). Née le 20 septembre 1909 et décédée le 17 mai 1994. (L'inhumation 1 mai 2021)

Clément Francoeur, (Philias Francoeur et Victoire Bonenfant). Né le 13 janvier 1916 et décédé le 9 janvier 2006. (L'inhumation 1 mai 2021)

François Lafrenière, (Jean Baron Lafrenière et Marguerite Fleury). Né le 25 octobre 1949 et décédé le 13 octobre 2012. (L'inhumation 28 août 2021)

Serge Van Wierts, (André Van Wierts et Odile Sincker). Né le 21 janvier 1928 et décédé le 16 avril 2014. (L'inhumation 21 octobre 2021)

Léopold Lachaîne,( Émile Lachaîne et Bertha Marinier). Né le 2 février 1937 et décédé le 24 septembre 2017. (L'inhumation 23 octobre 2021)

Yvette St-Amour, (Joseph-Henri St-Amour et Marie-Anne Racette). Née le 8 décembre 1939 et décédée le 3 juillet 2019. (L'inhumation 28 août 2021).

Pierrette Gaudreau, (Paul Gaudreau et Alice Chalifoux). Née le 27 décembre 1942 et décédée le 17 novembre 2020. (L'inhumation 24 avril 2021)

Johanne Houle, (Jeannot Houle et Réjeanne Désormeaux). Née le 8 mars 1962 et décédée le 7 novembre 2020. (L'inhumation 15 mai 2021)

Christiane Villeneuve, (Gérard Villeneuve et Flore Régimbald). Née le 30 juin 1952 et décédée le 28 novembre 2020. (L'inhumation 4 juin 2021)

Nicole Lavoie, (Jacques A. Lavoie et Philomène Proulx). Née le 11 février 1946 et décédée le 19 mars 2020. (L'inhumation 12 juin 2021)

Louise Marchand, (Jean-Jacques Marchand et Lorraine Lauzon). Née le 18 août 1950 et décédée le 20 septembre 2020. (L'inhumation 12 juin 2021)

Ghislain Tardif, (Lionel Tardif et Adrienne Guay). Né le 9 octobre 1946 et décédé le 3 novembre 2020. (L'inhumation 26 juin 2021)

Jeanne-D'Arc Lavoie, (Jacques A. Lavoie et Philomène Proulx). Née le 2 août 1944 et décédée le 27 juillet 2020. (L'inhumation 12 juin 2021)

Christian Gaudet, (Paul Gaudet et Yolande Desmeules). Né le 15 septembre 1957 et décédé le 26 octobre 2020. (L'inhumation 3 juillet 2021)

Roland Fontaine, (Antonio Fontaine et Alberta Lavigne). Né le 19 février 1928 et décédé le 24 juillet 2020. (L'inhumation 24 juillet 2021)

Martine Labrèche, (Jean Labrèche et Rosanne Aubin). Née le 24 février 1954 et décédée le 23 novembre 2020. (L'inhumation 22 août 2021)

Rose Hélène Nadon, (Joseph Nadon et Maria Charette). Née le 4 avril 1925 et décédée le 11 novembre 2020. (L'inhumation 28 août 2021)

Rachel Coutu, (Roch Coutu et Aurore Lévesque). Née le 22 mai 1937 et décédée le 12 mai 2020. (L'inhumation 4 septembre 2021)

Claude Desbiens,(Louis Desbiens et Rose Dargis). Né le 26 décembre 1930 et décédé le 2 avril 2020. (L'inhumation 21 septembre 2021)

Louise Morin, (Jean-Guy Morin et Pauline Mireault). Née le 27 février 1956 et décédée le 9 septembre 2020. (Funérailles 11 septembre 2021)